Aunque muchos políticos no lo tomen en cuenta, este es un tema bastante importante para toda la sociedad, porque muchas veces se puede observar por televisión la falta de interés de los jóvenes por la política, un claro ejemplo de esto fueron las elecciones pasadas del mes Octubre en las cuales diversos medios mostraron el desconocimiento de los jóvenes hacía las candidatos a presentarse...aunque habría que pensar si el desinterés ¿es por la política? o ¿por lo políticos?, vaya pregunta no.
Pero ¿Qué es la Politica)?... La política (del griego (politikós), «ciudadano, civil, relativo al ordenamiento de la ciudad») es el proceso y actividad orientada, ideológicamente, a la toma de decisiones de un grupo para la consecución de unos objetivos…
Para intentar entender bien el motivo de este desinteres, como joven me he puesto a leer distintas opiniones de diversos profesionales, y de lo cual he tomado partes que me parecen muy interesantes, como es el caso de la licenciada ROMER, la cual estableció la siguiente definición: “el relacionamiento de los jóvenes con la política en realidad es un NO relacionamiento”, lo cual nos deja que pensar y razonar sobre estas palabras, traducido a un lenguaje común sería que los jóvenes se relacionan mejor con la política no participando de la misma.
Volviéndonos a los años 60 y 70 el ser joven era una señal inequívoca de rebeldía, pero hoy en día la juventud parece un señal inequívoca de un ser con dudas, incertidumbres y búsqueda de una identidad. Además hoy en día se podría decir que los jóvenes son más individualistas y se hallan menos orientados hacía el deseo de cambios estructurales o hacía acciones colectivas destinadas a transformar lo que no les gusta.
--Otra cosa también preocupante es el tema es el sistema democrático del país, ya que la mayoría de estos se declaran a favor de la misma, pero al preguntárseles que virtudes distinguen en el, un 35% no es capaz de mencionar alguna.--
Es importante tambien analizar que el 66% de los jóvenes no es partidario de ninguna fuerza política, llámese a estas Peronista, Radical, Socialista, etc., esto no indica que sean independientes sino que algo mucho peor lo cual, sino que no les interesa la política. Otra cosa a tener en cuenta que cuando se les ha preguntado cuales deberían ser lo atributos de un Presidente, las respuestas fueron: Honestidad, Ética (65%), Capacidad e Inteligencia (50%) y con respecto a la Eficiencia y Sensibilidad Social (40%), lo que a mi entender nos deja claro cual es el índice que tendría que ser menor y a usted ?...
Otra opinión importante a rescatar es la del Político y escritor español Antonio Cánovas del CASTILLO, el cual dice que “los jóvenes no deben temerle a la política, sino por el contrario deben intervenir en ella para mejorarla y, con ello mejorar la patria”.
Siguiendo con las opiniones que he recopilado también me llamo la atención la del licenciado Gabriel ZAID, el cual opina “los jóvenes deben participar en la política con la mayor naturalidad posible, ya que en sus manos está el futuro del mundo, pero esta participación deben hacerla desprovistos de pedantería –soberbia-, ya que los jóvenes deben poder ascender sin marearse en el intento”
Concluyendo el tema, solo me gustaría que todos a aquellos jóvenes y no tan jóvenes que lean este articulo y les interese interiorizarse más en este tema y tengan decidido intentar cambiar de apoco todo un sistema que se ha venido deformando a través de años y años….se acerquen a este grupo con sus opiniónes y juntos podamos ir empezando este camino hacia una nueva política.
Cualquier inquietud, duda o aporte en el final de la pagina, figuran nuestros E-Mails. Los esperamos sumensen.
RESPONSABLE: C.A.R
martes, 27 de noviembre de 2007
lunes, 5 de noviembre de 2007
viernes, 26 de octubre de 2007
PLAN DE VIVIENDA, VOTO FORZADO
Durante muchas décadas en nuestro país, y particularmente en nuestra provincia, ocurre una administración proyectada a un beneficio obtenido sin esfuerzo y carente de dignidad total. Para un sector beneficiando a elegidos del pueblo por los dirigentes.
La manera de la realización de obras o planes de vivienda generan un aseguramiento para la adjudicación y los dirigentes administradores.
Esta maniobra caritativa no es tan beneficiosa del punto de vista psicoanalítico, ya que los adjudicatarios vinculados al gobierno otorgador, o no, tienen que reunir condiciones de carecidas que el país les otorga, siendo favorable a la obtención, la indigencia, la necesidad y el apoyo o simpatía al partido otorgante.Siendo la clase social baja la que se beneficia de este plan, estancándolos en ese nivel social, de la manera económica y psicológica ya que esta clase que contiene mayor numero de habitantes por familia.Se las estanca en ese nivel social ya que no se les otorga el beneficio económico-laboral para que no sufran esa necesidad como para acceder a obtener la casa propia levantando ladrillo por ladrillo a través del esfuerzo y la dignidad del trabajo.Cuando se dice que "A las casas se las dan a los que mas la necesitan" observemos que la solución no es darlas, sino darles la posibilidad para obtenerla.
El estancamiento de esta clase es equilibrado para que no reaccionen en una manifestación de injusticia, en las ilusiones de el otorgamiento de la vivienda, motivándolos a caer hacia altos índices de necesidad para la obtención de la misma.
Una vez obtenida, se genera otro problema, el de la responsabilidad al pago de las cuotas, un problema con grandes intentos a resolver en esta provincia, ya que ocurría que algunos pagaban la cuota dignamente y otros , por problemas o egoísmo no lo hacían, realizándose un conflicto entre adjudicatarios de"si el otro no paga, yo tampoco", ya que la excusa verificada es que por leyes nacionales es difícil que los saquen de la vivienda otorgada, quedándoselas sin pagar.Este descontrol entre los adjudicatarios se apaciguó bajando la cuota a la masividad accesible, pero al igual ocurre que adjudicatarios carentes de compromiso víctimas de un sistema manipulador y desconcientizador de los últimos treinta años, se resisten al pago mensual, amparándose en las necesidades de seguir ocupando la vivienda.
La clase media, la mas perjudicada a la obtención de la casa propia, es la que copa a grandes índices la parte locataria, al aumentar esta clase carente se genera la inflación inmobiliaria.Este periodo de transición del gobierno nacional no otorga posibilidades al préstamo para la obtención de la vivienda, ya que los requisitos de los bancos de monopolios imperialistas respondientes a intereses oligárquicos locales, requieren condiciones elevadas que la clase media no accede, estancándolas sin permitirles el ascenso de clases que la doctrina victoriosa que nuestra pueblo eligió, promulga.
De esta manera la clase social alta es la que tiene las riendas mas holgadas y clavijea junto con intereses personales y exteriores, la misma manipulación.
La idea de este cambio seria, la posiblidad económica de la cual la clase baja y media , al ascenso laboral suficiente para lograr por métodos propios orgullosamente a trabes del trabajo digno la vivienda familiar, que les dará libre voto y vinculación para con los dirigentes , asociándose la elección de los mandatarios por concordancia ideológica y no de interés económico personalista como ocurre, "otorgando la libre democracia".
Este acorralamiento colectivo de manipulación de masas, llevando a la marginalidad de multitudes, para luego lograr la conformidad y el dominio con interés económico, que en las clases son intereses con poder de derecho a la necesidad natural de civilización humana.Es fruto y patente de una ideología liberal a nivel mundial.
Siendo necesario para elimitar este problema apoyar un modelo nacional, nacionalista , solidario, concientizador y trabajador, como el actual gobierno nacional intenta ejecutar, aunque debería forjar mas abruptamente la erradicación del modelo anterior para lograr las necesidades y derechos de nuestro pueblo, un método para resolver esta situación será en las urnas del veintiocho de octubre.
LA ILUSTRACIÓN INTERACTIVA PERTENECE A LA NOTA.
RESPONSABLE: G T
La manera de la realización de obras o planes de vivienda generan un aseguramiento para la adjudicación y los dirigentes administradores.
Esta maniobra caritativa no es tan beneficiosa del punto de vista psicoanalítico, ya que los adjudicatarios vinculados al gobierno otorgador, o no, tienen que reunir condiciones de carecidas que el país les otorga, siendo favorable a la obtención, la indigencia, la necesidad y el apoyo o simpatía al partido otorgante.Siendo la clase social baja la que se beneficia de este plan, estancándolos en ese nivel social, de la manera económica y psicológica ya que esta clase que contiene mayor numero de habitantes por familia.Se las estanca en ese nivel social ya que no se les otorga el beneficio económico-laboral para que no sufran esa necesidad como para acceder a obtener la casa propia levantando ladrillo por ladrillo a través del esfuerzo y la dignidad del trabajo.Cuando se dice que "A las casas se las dan a los que mas la necesitan" observemos que la solución no es darlas, sino darles la posibilidad para obtenerla.
El estancamiento de esta clase es equilibrado para que no reaccionen en una manifestación de injusticia, en las ilusiones de el otorgamiento de la vivienda, motivándolos a caer hacia altos índices de necesidad para la obtención de la misma.
Una vez obtenida, se genera otro problema, el de la responsabilidad al pago de las cuotas, un problema con grandes intentos a resolver en esta provincia, ya que ocurría que algunos pagaban la cuota dignamente y otros , por problemas o egoísmo no lo hacían, realizándose un conflicto entre adjudicatarios de"si el otro no paga, yo tampoco", ya que la excusa verificada es que por leyes nacionales es difícil que los saquen de la vivienda otorgada, quedándoselas sin pagar.Este descontrol entre los adjudicatarios se apaciguó bajando la cuota a la masividad accesible, pero al igual ocurre que adjudicatarios carentes de compromiso víctimas de un sistema manipulador y desconcientizador de los últimos treinta años, se resisten al pago mensual, amparándose en las necesidades de seguir ocupando la vivienda.
La clase media, la mas perjudicada a la obtención de la casa propia, es la que copa a grandes índices la parte locataria, al aumentar esta clase carente se genera la inflación inmobiliaria.Este periodo de transición del gobierno nacional no otorga posibilidades al préstamo para la obtención de la vivienda, ya que los requisitos de los bancos de monopolios imperialistas respondientes a intereses oligárquicos locales, requieren condiciones elevadas que la clase media no accede, estancándolas sin permitirles el ascenso de clases que la doctrina victoriosa que nuestra pueblo eligió, promulga.
De esta manera la clase social alta es la que tiene las riendas mas holgadas y clavijea junto con intereses personales y exteriores, la misma manipulación.
La idea de este cambio seria, la posiblidad económica de la cual la clase baja y media , al ascenso laboral suficiente para lograr por métodos propios orgullosamente a trabes del trabajo digno la vivienda familiar, que les dará libre voto y vinculación para con los dirigentes , asociándose la elección de los mandatarios por concordancia ideológica y no de interés económico personalista como ocurre, "otorgando la libre democracia".
Este acorralamiento colectivo de manipulación de masas, llevando a la marginalidad de multitudes, para luego lograr la conformidad y el dominio con interés económico, que en las clases son intereses con poder de derecho a la necesidad natural de civilización humana.Es fruto y patente de una ideología liberal a nivel mundial.
Siendo necesario para elimitar este problema apoyar un modelo nacional, nacionalista , solidario, concientizador y trabajador, como el actual gobierno nacional intenta ejecutar, aunque debería forjar mas abruptamente la erradicación del modelo anterior para lograr las necesidades y derechos de nuestro pueblo, un método para resolver esta situación será en las urnas del veintiocho de octubre.
LA ILUSTRACIÓN INTERACTIVA PERTENECE A LA NOTA.
RESPONSABLE: G T
miércoles, 17 de octubre de 2007
DERECHOS HUMANOS. CONSIDERACIONES GENERALES
La formulación de las presentes consideraciones surge de dos consideraciones:
que la vigencia real de los derechos humanos se vincula, de modo esencial y condicionante, al desarrollo y consolidación del sistema democrático; por lo que ambos se necesitan recíprocamente;
la percepción de un alto grado de desconocimiento y desinformación en la sociedad pampeana –si bien es un tema de particular actualidad, sobre todo en nuestra provincia- de la compleja y multidimensional problemática de los derechos humanos.
Éstos suelen presentarse como sustento de la dignidad humana: a toda persona le son reconocidos y garantizados sin ningún tipo de discriminación. Son una clase especial de derechos que la persona posee por el solo hecho de serlo.
Desde un punto de vista jurídico, se trata de prerrogativas que poseen los individuos y que le garantizan su libertad, un trato igualitario y son la garantía de su dignidad.
Su vigencia efectiva en la sociedad, más allá de su declaración y definición formal, presenta distintos requisitos.
En principio, la relación entre los derechos humanos y la democracia se presenta tan intensa que difícilmente pueda calificarse como democrático un sistema político que no los respete, así como solo un marco democrático ofrece el espacio suficiente para su vigencia, promoción y protección.
Además, es necesaria la difusión y asimilación generalizada de sus contenidos en pos de la formación de una tradición de respeto a los mismos.
Finalmente, débil y endeble será su efectiva vigencia en una sociedad desigual, con escasa movilidad social, sin igualdad de oportunidades y con anchas franjas de la población en situación de miseria, analfabetismo, marginación y carencia de elementos para su realización.
La esencia de la democracia consiste, en un sentido amplio, en ofrecer la posibilidad a la generalidad de la población de jugar un papel significativo en la gestión de los asuntos públicos. La misma no puede limitares solo a la creación y la institucionalización de un orden político; es decir, un sistema de reglas de juego que hace abstracción de sus contenidos éticos. Estas concepciones terminan por reducir la democracia a un método, completamente disociado de los fines, valores e intereses de los actores colectivos.
Por el contrario, es necesario considerar a la democracia como una condición de la sociedad civil, caracterizada por el predominio de la igualdad y el desarrollo ciudadano, no como categoría política abstracta sino en sentido real.
La democracia se funda en la pretensión, y por tanto en su capacidad efectiva, de integración social y política; si estas aspiraciones se frustran la democracia pierde su legitimidad y se vacía de todo contenido.
Es una certeza, que la teoría política ha venido desarrollando desde sus inicios, que la democracia no convive con situaciones extremas, como la generalización de la pobreza y su contrapartida necesaria. Cuando los pobres se vuelven indigentes, sucumben la libertad y la democracia, y la propia condición de ciudadano se deteriora irreparablemente.
Por nuestra parte, creemos en la posibilidad y en la necesidad de generar una nueva cultura política y en la necesidad de generar una concepción integral de la democracia en donde tenga plena cabida la capacidad de disentir y en donde se garanticen no solo los derechos civiles y políticos, sino también los económicos, sociales, culturales y ecológicos de la población. Esta es la tarea urgente de quienes aspiramos a la utopía de ver un mundo sin violencia, con justicia social y con goce pleno e integral de los Derechos Humanos.
Es por esto que el actual gobierno debe demostrar que la democracia es una herramienta eficaz para garantizar una transformación social y la construcción de una mejor sociedad. Compartimos con el mismo la postura de que el debate actual sobre la lucha contra la impunidad, por la verdad, por la justicia y la reparación no debe centrarse solo y exclusivamente en la revisión del pasado; sino que debe abordar cuestiones de importancia capital para el presente y el futuro del país.
De modo que compartimos la concepción política que en relación a los DDHH guía al gobierno, que por una parte, en pos de recuperar los fundamentos éticos del Estado y en la lucha contra la impunidad, promovió la renovación de la Corte Suprema de Justicia de la Nación y la anulación parlamentaria de las leyes de amnistía, como medidas más importantes; y por otra parte aborda la otra gran vertiente de la problemática de los DDHH, que es su vulneración ante la crisis socioeconómica y la exclusión social. La destructiva década de los ‘90 primero y luego la pesificación asimétrica y la devaluación no planificada, consumaron un desmantelamiento de la protección social, aumentaron la desocupación y la precarización de las relaciones laborales, eyectando a vastos sectores asalariados hacia la marginalidad. Este proceso no solo dificulta el ejercicio de los derechos civiles y políticos, sino que también trae aparejado el quebrantamiento de todo el plexo de los derechos económicos, sociales y culturales.
De allí que hoy la tarea y el esfuerzo principal deba encaminarse a superar la pesada herencia del neoliberalismo, que entre sus consecuencias generó una sociedad desintegrada: ricos y marginales que viven por debajo de la línea de pobreza pertenecen a universos diferentes, viven económica, social, cultural y económicamente separados. Un paisaje social como el descrito no es un buen escenario para el florecimiento de prácticas democráticas, salvo que con esto se quiera aludir solo al respeto ritual de ciertas formalidades, que por estar vaciadas de contenido carecen por completo de significado.
Es por eso que hoy se vuelve necesario repensar la democracia como categoría política. Atilio Borón observa la correspondencia en América Latina entre políticas económicas neoliberales y la preponderancia de una concepción minimalista de la democracia, que reduce su significado a la función de un orden político, de un sistema de reglas de juego, que sólo atiende a problemas de “gobernabilidad” y de “eficacia” administrativa. Como resultado, se reducen las capacidades regulatorias del Estado, tanto para formular como para ejecutar políticas, subordinando lo político a lo económico. Este proceso termina por reducir el espacio público vinculado a la sociedad civil y da surgimiento a una sociedad menos integrada, en un marco de alto desempleo y pobreza, donde los lazos de solidaridad se han roto y las tradicionales estructuras de representación colectiva se encuentran deslegitimadas.
Ante este vaciamiento y desilusión respecto de la política, acompañado por el efecto atomizador del Estado, surge como respuesta una estrategia individualista que se manifiesta de diferentes maneras: desde la sumisión a las condiciones establecidas en los proyectos de flexibilización a la mendicidad, pasando por el aumento de la violencia y de la criminalidad.
Frente a esta situación es nuestra intención contribuir a la reformulación y reconstrucción de un espacio pública caracterizado por la falta de solidaridad a partir de la destrucción de los antiguos vínculos que la posibilitan y donde el accionar general parece estar dictado por una desmedida lógica económica, que tiene como objetivo último el bienestar particular en desmedro de cualquier otro proyecto colectivo.
Partimos de la consideración de la realidad como un proceso socio-histórico del cual todos somos partícipes y constructores. En este sentido buscamos ofrecer un medio que ayude y promueva la reconstrucción de nuestra capacidad de manejar las mutaciones en curso y consensuar las mejores opciones posibles.
Responsable: R.G
que la vigencia real de los derechos humanos se vincula, de modo esencial y condicionante, al desarrollo y consolidación del sistema democrático; por lo que ambos se necesitan recíprocamente;
la percepción de un alto grado de desconocimiento y desinformación en la sociedad pampeana –si bien es un tema de particular actualidad, sobre todo en nuestra provincia- de la compleja y multidimensional problemática de los derechos humanos.
Éstos suelen presentarse como sustento de la dignidad humana: a toda persona le son reconocidos y garantizados sin ningún tipo de discriminación. Son una clase especial de derechos que la persona posee por el solo hecho de serlo.
Desde un punto de vista jurídico, se trata de prerrogativas que poseen los individuos y que le garantizan su libertad, un trato igualitario y son la garantía de su dignidad.
Su vigencia efectiva en la sociedad, más allá de su declaración y definición formal, presenta distintos requisitos.
En principio, la relación entre los derechos humanos y la democracia se presenta tan intensa que difícilmente pueda calificarse como democrático un sistema político que no los respete, así como solo un marco democrático ofrece el espacio suficiente para su vigencia, promoción y protección.
Además, es necesaria la difusión y asimilación generalizada de sus contenidos en pos de la formación de una tradición de respeto a los mismos.
Finalmente, débil y endeble será su efectiva vigencia en una sociedad desigual, con escasa movilidad social, sin igualdad de oportunidades y con anchas franjas de la población en situación de miseria, analfabetismo, marginación y carencia de elementos para su realización.
La esencia de la democracia consiste, en un sentido amplio, en ofrecer la posibilidad a la generalidad de la población de jugar un papel significativo en la gestión de los asuntos públicos. La misma no puede limitares solo a la creación y la institucionalización de un orden político; es decir, un sistema de reglas de juego que hace abstracción de sus contenidos éticos. Estas concepciones terminan por reducir la democracia a un método, completamente disociado de los fines, valores e intereses de los actores colectivos.
Por el contrario, es necesario considerar a la democracia como una condición de la sociedad civil, caracterizada por el predominio de la igualdad y el desarrollo ciudadano, no como categoría política abstracta sino en sentido real.
La democracia se funda en la pretensión, y por tanto en su capacidad efectiva, de integración social y política; si estas aspiraciones se frustran la democracia pierde su legitimidad y se vacía de todo contenido.
Es una certeza, que la teoría política ha venido desarrollando desde sus inicios, que la democracia no convive con situaciones extremas, como la generalización de la pobreza y su contrapartida necesaria. Cuando los pobres se vuelven indigentes, sucumben la libertad y la democracia, y la propia condición de ciudadano se deteriora irreparablemente.
Por nuestra parte, creemos en la posibilidad y en la necesidad de generar una nueva cultura política y en la necesidad de generar una concepción integral de la democracia en donde tenga plena cabida la capacidad de disentir y en donde se garanticen no solo los derechos civiles y políticos, sino también los económicos, sociales, culturales y ecológicos de la población. Esta es la tarea urgente de quienes aspiramos a la utopía de ver un mundo sin violencia, con justicia social y con goce pleno e integral de los Derechos Humanos.
Es por esto que el actual gobierno debe demostrar que la democracia es una herramienta eficaz para garantizar una transformación social y la construcción de una mejor sociedad. Compartimos con el mismo la postura de que el debate actual sobre la lucha contra la impunidad, por la verdad, por la justicia y la reparación no debe centrarse solo y exclusivamente en la revisión del pasado; sino que debe abordar cuestiones de importancia capital para el presente y el futuro del país.
De modo que compartimos la concepción política que en relación a los DDHH guía al gobierno, que por una parte, en pos de recuperar los fundamentos éticos del Estado y en la lucha contra la impunidad, promovió la renovación de la Corte Suprema de Justicia de la Nación y la anulación parlamentaria de las leyes de amnistía, como medidas más importantes; y por otra parte aborda la otra gran vertiente de la problemática de los DDHH, que es su vulneración ante la crisis socioeconómica y la exclusión social. La destructiva década de los ‘90 primero y luego la pesificación asimétrica y la devaluación no planificada, consumaron un desmantelamiento de la protección social, aumentaron la desocupación y la precarización de las relaciones laborales, eyectando a vastos sectores asalariados hacia la marginalidad. Este proceso no solo dificulta el ejercicio de los derechos civiles y políticos, sino que también trae aparejado el quebrantamiento de todo el plexo de los derechos económicos, sociales y culturales.
De allí que hoy la tarea y el esfuerzo principal deba encaminarse a superar la pesada herencia del neoliberalismo, que entre sus consecuencias generó una sociedad desintegrada: ricos y marginales que viven por debajo de la línea de pobreza pertenecen a universos diferentes, viven económica, social, cultural y económicamente separados. Un paisaje social como el descrito no es un buen escenario para el florecimiento de prácticas democráticas, salvo que con esto se quiera aludir solo al respeto ritual de ciertas formalidades, que por estar vaciadas de contenido carecen por completo de significado.
Es por eso que hoy se vuelve necesario repensar la democracia como categoría política. Atilio Borón observa la correspondencia en América Latina entre políticas económicas neoliberales y la preponderancia de una concepción minimalista de la democracia, que reduce su significado a la función de un orden político, de un sistema de reglas de juego, que sólo atiende a problemas de “gobernabilidad” y de “eficacia” administrativa. Como resultado, se reducen las capacidades regulatorias del Estado, tanto para formular como para ejecutar políticas, subordinando lo político a lo económico. Este proceso termina por reducir el espacio público vinculado a la sociedad civil y da surgimiento a una sociedad menos integrada, en un marco de alto desempleo y pobreza, donde los lazos de solidaridad se han roto y las tradicionales estructuras de representación colectiva se encuentran deslegitimadas.
Ante este vaciamiento y desilusión respecto de la política, acompañado por el efecto atomizador del Estado, surge como respuesta una estrategia individualista que se manifiesta de diferentes maneras: desde la sumisión a las condiciones establecidas en los proyectos de flexibilización a la mendicidad, pasando por el aumento de la violencia y de la criminalidad.
Frente a esta situación es nuestra intención contribuir a la reformulación y reconstrucción de un espacio pública caracterizado por la falta de solidaridad a partir de la destrucción de los antiguos vínculos que la posibilitan y donde el accionar general parece estar dictado por una desmedida lógica económica, que tiene como objetivo último el bienestar particular en desmedro de cualquier otro proyecto colectivo.
Partimos de la consideración de la realidad como un proceso socio-histórico del cual todos somos partícipes y constructores. En este sentido buscamos ofrecer un medio que ayude y promueva la reconstrucción de nuestra capacidad de manejar las mutaciones en curso y consensuar las mejores opciones posibles.
Responsable: R.G
miércoles, 19 de septiembre de 2007
miércoles, 5 de septiembre de 2007
PARA CONSTRUIR, PENSAMOS, OPINAMOS, INCENTIVAMOS Y NOS MEJORAMOS
DESPERONIZACION FACULTATIVA
El peronismo, un movimiento popular que nació con un objetivo de un cambio inmediato en la década del cuarenta, en el siglo pasado, a tenido numerosos vaivenes pendulares hasta nuestra actualidad.
Este movimiento que forjo un filosofía de vida, con un fanatismo característico de la argentinidad, a tal punto de organizarse una multitud resistente a las nefastas dictaduras ante la nación, llegando a un enfrentamiento armado, donde la resistencia peronista tubo la mayor cantidad de perdidas de vida, (mataron los seres pero no su ideología), al igual que demás compañeros de lucha sublevados por el mismo sistema dictador.
Si desde la historia del peronismo, durante la ultima dictadura fue la que mas personas perdió, ¿Es tan efectiva y combincente la filosofía peronista?.Así parece ser, para los que la sentimos y la comprendemos, a tal extremo quedando comprobado en miles de peronistas que lucharon bajo su causa.
Pero no nos olvidemos, que el peronismo sufrió una baja importante, física y parcialmente ideológica, enfrentando se a una carga por haber habido un derrame de sangre de esa magnitud de un sector que por ultima opción opto por la lucha armada, sumado al trabajo ideológico que provoco esta lucha el operativo de la oposicion sobre los demás ciudadanos ajenos a las ideologías enfrentadas.
Luego de esos años oscuros en la argentina en que faltaron personas con ideologías opuestas, se le suma una lucha armada donde se pierden patriotas puros, debilitando mucho a sectores luchadores de la argentina.
La democracia llega poco competente, pero democracia al fin , las aguas calmadas traen un pseudoperonismo despolitizador e antinacionalista que causa uno de los mayores daños al pueblo argentino, esa metodología a lo largo y como resultado de su ejecución logra una sociedad en gran parte antipolitica, pero la militancia e instinto de bondad no desapareció, es visto en todas las actividades del "que se vallan todos" llevaron acabo sectores con esperanza a un cambio, pero la falta de concientizacion es mas vista en los jóvenes, sin entenderlos de que la política la hacemos todos y debemos participar.Esta escasees es vista en los focos mas importantes de conocimientos como lo son las facultades, y el peronismo es una ideología que en esos sectores se ve afectada.
En las facultades el peronismo no esta en su auje como lo estaba en otras décadas, los profesores exiliados, desaparecidos, los civiles que no abalan una participación política, y una década que se olvido de inculcarlos, afecta a los jóvenes que hoy en día transcurren en la facultad, el peronismo en la actualidad pasa a ser esquivado y no amado como lo fue. ¿Es que el peronismo no convence mas a los jóvenes?, para nada es así, lo que sucede es que no se le da oportunidad a conocerlo, por esa razón proliferan otras ideologías que en la argentina jamas fueron populares y aquí no tienen ningún peso ideológico como tiene el peronismo, ya que en nuestro país jamas participaron tan fuertemente para logran ni la derrota, ni la victoria, las demás ideologías totalmente eficaces en su lugar de origen, pero no en el nuestro, ya que fueron creadas en un tiempo y espacio distinto del nuestro, no se comparan con el peronismo porque esta creada por y para la cultura originaria y así es que es mas comprendida por "la gran masa del pueblo" que otro tipo de ideología.
responsable: G.T
domingo, 2 de septiembre de 2007
EN LAS REUNIONES DOCTRINARIAS DE CHARLA Y DEBATE...SURGE.
Un compañero trata de explicar el contexto local, provincial, nacional y sudamericano, de las ideo logias en el contexto actual y la historia ideológica en contextos anteriores.
Explica que, en la argentina, se esta dividiendo en polos opuestos mas aun las ideologías para un posterior enfrentamiento a la toma del poder, logrando un cambio en el proyecto nacional o una prolongacion del actual (diciendo que es un proceso de transición).
Clasifica a las tendencias de las dos oposiciones a una socialista y otra fascista.
Que la tendencia del actual gobierno es hacia el socialismo (pero el socialismo justicialista, ya que el socialismo justicialista, es el que se adopto y se realizo para el pueblo argentino).Ya que el mandatario y candidata, son de centro izquierda y la izquierda adaptado en tiempo y espacio en cada lugar que se de. Y que esta tendencia de centro izquierda esta aba lada por el contexto sudamericano que se manifiesta en naciones como: Venezuela, Cuba, Uruguay, Chile, Bolivia y Brasil.
Por otra parte, el sector de centro derecha, representado por el actual jefe de gobierno, un candidato economista a la precidencia, un ex presidente de una década de pribatizaciones y demás caudillos provinciales y todos los que se reunieron en Potreros De Los Funes, representan la tendencia al fascismo, quienes atribuyen a imperios, monopolios y pribatizaciones que alimentan comercios exteriores, desabasteciendo las nacionalizaciones económicas y culturales de la argentina.
La respuesta de otro compañero:
Es que las termino logias fascismo y socialismo, en nuestra argentina, de un modo ya no son existentes y no tenían tan fuerte esa vinculación con las dos palabras expresadas.
La respuesta del compañero postulante:
Es que no específicamente se aciertan estas ideologías con las que se las vincula, como el fascismo de Musollini en Italia o de el Nacismo de Hithler en Alemania, o el Socialismo Cubano o Ruso, pero si esas dos ideologías adaptadas en nuestro tiempo y espacio, son a las que tienen tendencia estos dos sectores.
A TAL DEBATE, QUEDAN INVITADO/S EN LA PRÓXIMA REUNIÓN SEMANAL A CRITERIO DE MILITANTE/S DE OTRA GENERACIÓN O PERSONA/S CON UNA RESPUESTA QUE RESUELVA EL INTERROGANTE.(COMUNICARSE CON RESPONSABLES POR LUGAR Y FECHA DE REUNIONES)
Explica que, en la argentina, se esta dividiendo en polos opuestos mas aun las ideologías para un posterior enfrentamiento a la toma del poder, logrando un cambio en el proyecto nacional o una prolongacion del actual (diciendo que es un proceso de transición).
Clasifica a las tendencias de las dos oposiciones a una socialista y otra fascista.
Que la tendencia del actual gobierno es hacia el socialismo (pero el socialismo justicialista, ya que el socialismo justicialista, es el que se adopto y se realizo para el pueblo argentino).Ya que el mandatario y candidata, son de centro izquierda y la izquierda adaptado en tiempo y espacio en cada lugar que se de. Y que esta tendencia de centro izquierda esta aba lada por el contexto sudamericano que se manifiesta en naciones como: Venezuela, Cuba, Uruguay, Chile, Bolivia y Brasil.
Por otra parte, el sector de centro derecha, representado por el actual jefe de gobierno, un candidato economista a la precidencia, un ex presidente de una década de pribatizaciones y demás caudillos provinciales y todos los que se reunieron en Potreros De Los Funes, representan la tendencia al fascismo, quienes atribuyen a imperios, monopolios y pribatizaciones que alimentan comercios exteriores, desabasteciendo las nacionalizaciones económicas y culturales de la argentina.
La respuesta de otro compañero:
Es que las termino logias fascismo y socialismo, en nuestra argentina, de un modo ya no son existentes y no tenían tan fuerte esa vinculación con las dos palabras expresadas.
La respuesta del compañero postulante:
Es que no específicamente se aciertan estas ideologías con las que se las vincula, como el fascismo de Musollini en Italia o de el Nacismo de Hithler en Alemania, o el Socialismo Cubano o Ruso, pero si esas dos ideologías adaptadas en nuestro tiempo y espacio, son a las que tienen tendencia estos dos sectores.
A TAL DEBATE, QUEDAN INVITADO/S EN LA PRÓXIMA REUNIÓN SEMANAL A CRITERIO DE MILITANTE/S DE OTRA GENERACIÓN O PERSONA/S CON UNA RESPUESTA QUE RESUELVA EL INTERROGANTE.(COMUNICARSE CON RESPONSABLES POR LUGAR Y FECHA DE REUNIONES)
miércoles, 15 de agosto de 2007
SE HA CREADO EN LA PAMPA LA JUVENTUD KIRCHNERISTA CON IDENTIDAD PERONISTA
Juventud Kirchnerista así suena entre compañeros herederos de una generación llena de sueños, valor, dignidad, justicia, luchadora... la generación setentista... la generación PERONISTA.
¿CUAL ES NUESTRO OBJETIVO?
Aparte de cumplir con la filosofía de vida que ha dictado nuestro primer conductor, hemos adoptado los conocimientos de interpretación de masas que esta llevando acabo nuestro actual conductor, el aglutina miento de sectores e ideologías que luchan por un país libre en la argentina esta siempre posible al igual que en nuestra sudamerica, nuestra obligacion como jóvenes peronistas es luchar por esa misma causa, así trabajaremos para que en nuestra provincia sea posible, para que nuestra provincia se sume al contexto latino americano y al sueño de millones de latinos...
¿que pensamos?
En nuestra provincia hay muchos jóvenes con espíritu revolucionario y creemos que cuanto mejor unidos, mas cerca los objetivos. Entonces creemos que deberíamos trabajar en conjunto con las coincidencias y obviar como enfrentamiento las discordancias.
!!!PRIMER PASO!!!
!!!PRIMER PASO!!!
Creemos que lo principal, es la buena relación fluida y constructiva, que el contacto entre sectores ideológicos, partidarios, u de otra índole. Debemos juntarnos a plantear y replantear debates para nuestra ejercitacion intelectual, al menos varias veces al mes. Creando un cronograma de compromiso.
!!!INVITAMOS A TODOS LOS JÓVENES A PARTICIPAR!!!
Conociéndose con los integrantes de esta juventuntud partidaria. Ya pertenecemos a sectores barriales, universitarios y laborales.
COMUNICATE CON LOS RESPONSABLES DEL FRENTE
juventudkirchnerista@hotmail.com
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